Mardi de la Cinquième Semaine du Temps Pascal (Fr, Pt, It, En)
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| Saint Paul et saint Barnabé refusant les honneurs divins à Lystre, Artiste: Corneille, Michel I dit aussi, Le Père (Orléans, 1601 - Paris, 1664) |
[Fr] Une paix que les pierres ne peuvent briser
Premier Point : Se relever sous les pierres
La première lecture, nous sommes encore à Lystre.
Rappelez-vous ce que nous avons vu hier : Paul guérit un infirme, et la foule
veut l'adorer comme un dieu. Aujourd'hui, le vent tourne, nous voyons les mêmes
personnes qui voulaient lui offrir des sacrifices, sous l'influence de quelques
agitateurs, qui se mettent à le lapider. C’est la versatilité incroyable du
cœur humain : Paul est laissé pour mort, traîné hors de la ville.
Mais il y a ce détail magnifique : les disciples font cercle
autour de lui, et il se relève. Mais il ne se relève pas pour s'enfuir et se
cacher dans une grotte pour soigner ses plaies en maudissant ses ennemis, il se
relève et rentre dans la ville, il retourne là où on a voulu l'écraser ! Et
pourquoi ? Parce que pour Paul, le chemin dont nous parlions dimanche n'est pas
une idée, c'est une personne : quand on habite le Christ, même la mort
apparente n'est qu'une étape.
Paul dit une phrase aux disciples qui devrait être gravée
dans nos maisons : « Il nous faut passer par bien des épreuves pour entrer
dans le royaume de Dieu. » Il ne dit pas cela avec amertume, mais comme une
constatation de voyageur : si tu habites le chemin, tu acceptes les
accidents de la route. Qu'il soit clair : la vie spirituelle n'est pas une
assurance contre les problèmes, mais une garantie que les problèmes ne seront
jamais la conclusion de notre histoire. Paul nous montre que la foi ne consiste
pas à éviter les pierres, mais à savoir se relever parce que quelqu'un d'autre
nous tient debout de l'intérieur.
Deuxième Point : La paix n'est pas une anesthésie
L'Évangile d’aujourd’hui vient nous donner le secret de
cette résilience de Paul de la première lecture, Jésus nous dit : « Je vous
laisse la paix, je vous donne ma paix ; ce n’est pas à la manière du monde que
je vous la donne. » Faire la distinction est très importante : quelle
est la paix du monde ? La paix du monde, c'est l'absence de conflit, c'est
quand tout va bien, quand le compte en banque est plein, quand la santé est là
et que personne ne nous contredit. C'est une paix qui dépend des circonstances,
et si une pierre arrive, la paix du monde vole en éclats ; c'est une paix
"extérieure".
La paix de Jésus, elle, est d'une tout autre nature ; c'est
la paix du fond de l'océan alors que la surface est déchaînée. Remarquez le
contexte dans lequel Jésus prononce ces mots, où il donne sa paix : c'est au
moment même où il annonce sa mort, au moment où Judas est parti le trahir, au
moment où les clous se préparent. La Paix de Jésus n'est pas le calme mais
c'est une présence, c'est la certitude d'être aimé par le Père, quoi qu'il
arrive.
Quand Jésus dit : « Que votre cœur ne soit pas bouleversé
ni effrayé », Il ne nous demande pas de ne rien ressentir, mais de ne pas
laisser le trouble devenir le maître de la maison. On peut avoir peur, on peut
être triste, mais on peut rester en paix ! La paix de Jésus, c'est savoir
que même si la barque tangue, il y a quelqu'un à bord. Le monde cherche à nous
donner une paix qui nous endort, tandis que Jésus nous donne une paix qui nous
rend lucides et courageux : c'est cette paix-là qui a permis à Paul de se
relever après la lapidation ; ce n'était pas de l'orgueil, c'était la paix
du Ressuscité qui coulait dans ses veines.
Troisième Point : Le prince de ce monde et la porte fermée
Jésus continue son discours on nous faisant un alerte :
« Il vient, le prince du monde. Certes, sur moi il n’a aucune prise. » Le
prince de ce monde, le diviseur, n'a-t-il aucune prise sur Jésus parce que dans
le cœur de Jésus, il n'y a aucune trace d'égoïsme, aucune recherche de soi,
aucune peur de perdre sa propre image. Le diable a une prise sur nous quand
nous avons des "crochets" à l'intérieur : notre besoin d'être
admirés, notre peur d'être critiqués, notre attachement à nos propres
sécurités. Si tu as peur de mourir à ton image, le monde a une prise sur toi.
Jésus est notre modèle, Il est tout entier tourné vers le
Père ; son "Moi" est totalement habité par le "Nous"
de la Trinité, et c’est cela qui signifie habiter le chemin. Si tu es caché en
Dieu, où le mal peut-il te saisir ? Les pierres peuvent toucher ton corps,
comme elles ont touché celui de Paul, mais elles ne peuvent pas toucher ta
paix, parce que ta paix n'est pas à toi, c'est celle de Jésus en toi.
« Je fais comme le Père me l’a commandé », dit Jésus.
Voilà le secret. La paix vient de l'obéissance, c'est-à-dire de l'écoute
filiale. Le prince du monde veut nous faire croire que nous serons en paix
quand nous serons autonomes, quand nous serons les maîtres de notre vie : c'est
le plus gros mensonge de l'histoire ! L'autonomie totale nous rend anxieux
parce qu'elle nous rend orphelins, tandis que la paix, la vraie, vient quand on
accepte de dépendre d'un Père qui nous aime. C'est la paix de l'enfant qui
s'endort dans les bras de son parent alors qu'il y a de l'orage dehors, l'enfant
ne comprend pas l'orage, mais il connaît celui qui le porte.
Conclusion et application pour notre journée
La Parole de ce mardi nous invite à une véritable révision de ce qu’on pourrait appeler "météo intérieure" : nous ne pouvons pas contrôler les événements extérieurs, mais nous pouvons choisir quelle paix nous habitons, donc ;
- Identifier les pierres du jour : Regardez les difficultés de votre journée : une critique, une fatigue, un imprévu qui gâche vos plans… Ne les fuyez pas ; faites comme les disciples autour de Paul : faites cercle autour de votre propre cœur par la prière, et relevez-vous. Dites-vous : « Cette difficulté est une épreuve, mais elle n'est pas ma fin. »
- Choisir sa source de paix : Quand vous sentez le trouble monter c’est l’occasion pour se poser la question : « Quelle paix suis-je en train de chercher ? La paix du monde ou la paix de Jésus ? » Si vous cherchez la paix du monde, vous serez toujours déçus. Prenez une minute de silence, respirez, élèves ton cœur, ton esprit à Jésus, et demandez-lui sa paix, celle qui ne dépend de rien d'autre que de sa présence.
- Fermer les prises au prince du monde : Regardez où vous êtes vulnérables à l'agitation : est-ce votre orgueil blessé ? Votre besoin de contrôle ? Essayez donc, à partir d’aujourd'hui de faire une chose simplement par amour pour le Père, sans rien attendre en retour, sans chercher à être remarqué. C'est ainsi que l'on décroche les "prises" du diviseur sur notre vie.
Prière
Seigneur Jésus, Toi qui nous donnes une paix que le monde
ne peut ni donner ni ravir, viens visiter mon cœur aujourd'hui. Je Te confis mes
peurs, mes agitations, ces moments où j’ai l'impression que les pierres de la
vie vont m’écraser. Apprends-moi à me relever avec Toi.
[Pt] Uma paz que as pedras não podem quebrar
Leituras da Missa: At 14, 19-28; Salmo 144/145; Jo 14, 27-31a
Primeiro Ponto: Levantar-se sob as pedras
Na nossa primeira leitura, ainda estamos em Listra. É fundamental percebermos a mudança drástica de cenário. Lembrem-se do que vimos ontem: Paulo cura um homem coxo e a multidão, maravilhada, quer adorá-lo como se fosse um deus grego. Mas hoje, o vento vira. As mesmas pessoas que ontem queriam oferecer sacrifícios a Paulo, sob a influência de alguns agitadores que vieram de Antioquia e Icônio, agora se voltam contra ele e começam a apedrejá-lo.
Essa é a versatilità incrível e assustadora do coração humano: num momento somos deuses, no outro somos lixo. Paul é lapidado e arrastado para fora da cidade, deixado lá como morto. Mas aqui aparece um detalhe que é pura poesia espiritual: os discípulos fazem um círculo ao redor dele e, de repente, ele se levanta. O texto não diz que ele foi levado a um hospital ou que se escondeu numa caverna para curar as feridas enquanto amaldiçoava seus inimigos. Não. Ele se levanta e volta para dentro da cidade. Ele retorna exatamente para o lugar onde tentaram esmagá-lo.
E por que ele faz isso? Porque para Paulo, o caminho de que falávamos no domingo não é uma ideologia ou um conjunto de regras morais; o caminho é uma Pessoa. Quando você habita em Cristo, até a morte aparente é apenas uma etapa da viagem. Paulo diz algo aos discípulos que deveria estar gravado na porta das nossas casas: "É preciso passar por muitas tribulações para entrar no Reino de Deus". Ele não diz isso com o amargor de quem está revoltado, mas com a lucidez de um viajante experiente. Se você habita o caminho, você aceita os acidentes da estrada.
Que isso fique muito claro para nós hoje: a vida espiritual não é um seguro contra problemas. Pelo contrário, às vezes parece que eles aumentam. A fé não é uma redoma de vidro; ela é a garantia de que os problemas nunca serão a última palavra da nossa história. Paulo nos ensina que a fé não serve para evitar as pedras, mas para nos dar a força de levantar porque Alguém maior nos sustenta de pé por dentro.
Segundo Ponto: A paz não é uma anestesia
O Evangelho de hoje vem nos revelar o segredo dessa resiliência extraordinária que vimos em Paulo. Jesus nos diz: "Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá". Entender essa distinção é a chave para a nossa sanidade espiritual. O que é a paz do mundo? A paz do mundo é anestesia. É ausência de conflito. É quando tudo está sob controle: a conta bancária está cheia, a saúde está perfeita, os filhos não dão trabalho e ninguém nos critica. Essa é uma paz "exterior", que depende totalmente das circunstâncias. Por isso, quando uma pedra nos atinge, essa paz explode em mil pedaços, porque ela não tem raízes.
A paz de Jesus é de uma natureza completamente diferente. Santo Agostinho dizia que a paz é a "tranquilidade da ordem", mas Jesus vai além. A paz de Cristo é como o fundo do oceano: na superfície pode haver um furacão, as ondas podem estar destruindo tudo, mas lá no fundo, nas profundezas, reina um silêncio imperturbável. Olhem para o contexto em que Jesus diz essas palavras: Ele está anunciando sua morte, Judas acabou de sair para traí-lo, os soldados estão se preparando e os cravos já estão sendo forjados.
Nesse cenário de caos, Jesus fala de paz. Isso prova que a paz d'Ele não é calma psicológica, é uma Presença. É a certeza absoluta de ser amado pelo Pai, aconteça o que acontecer. Quando Jesus diz "não se perturbe nem se acovarde o vosso coração", Ele não está nos pedindo para sermos robôs que não sentem dor ou medo. Ele está nos pedindo para não deixarmos que a perturbação se torne a "dona da casa". Você pode sentir medo, você pode estar triste, mas, ainda assim, pode permanecer em paz. A paz de Jesus é saber que, mesmo que o barco balance violentamente, há Alguém a bordo. O mundo nos oferece uma paz que nos faz dormir; Jesus nos dá uma paz que nos faz acordar, que nos torna lúcidos e corajosos. Foi essa paz que correu pelas veias de Paulo e o fez levantar depois da lapidação. Não foi orgulho próprio, foi a paz do Ressuscitado.
Terceiro Ponto: O príncipe deste mundo e a porta fechada
Jesus continua o seu discurso com um alerta que é um diagnóstico espiritual profundo: "Vem o príncipe deste mundo. Ele não tem nenhum poder sobre mim". Por que o príncipe deste mundo, o divisor, o acusador, não tem onde se agarrar em Jesus? Porque no coração de Jesus não existe um milímetro de egoísmo, nenhuma busca de si mesmo, nenhum medo de perder a própria imagem.
O mal só tem poder sobre nós quando encontra "ganchos" no nosso interior. E quais são esses ganchos? O nosso desejo de sermos admirados, o nosso medo de sermos criticados, o nosso apego doentio às nossas seguranças e à nossa reputação. Se você tem medo de que sua imagem seja destruída, o mundo tem poder sobre você. Se você precisa que todos falem bem de você para se sentir alguém, você é escravo do príncipe deste mundo.
Jesus é o nosso modelo total. Ele está inteiramente voltado para o Pai. O "Eu" de Jesus é totalmente habitado pelo "Nós" da Trindade. Isso é o que significa, no fundo, habitar o caminho. Se você está escondido em Deus, onde é que o mal pode te agarrar? As pedras podem atingir o seu corpo, como atingiram o de Paulo, mas elas não podem tocar na sua paz, porque essa paz não é sua — é a de Jesus em você.
"Eu faço como o Pai me ordenou", diz Jesus. Aqui está o segredo final. A paz é fruto da obediência, que nada mais é do que a escuta filial. O príncipe deste mundo quer nos convencer de que seremos felizes quando formos "autônomos", quando formos donos do nosso próprio nariz e senhores da nossa vida. Essa é a maior mentira da história. A autonomia total nos torna ansiosos porque nos torna órfãos. A paz verdadeira vem quando aceitamos depender de um Pai que nos ama infinitamente. É a paz do bebê que dorme profundamente no colo da mãe enquanto cai um temporal lá fora. O bebê não entende o trovão, mas conhece o abraço de quem o carrega.
Conclusion et application pour notre journée
A Palavra desta terça-feira nos convida a uma verdadeira revisão da nossa "meteorologia interior". Nós não podemos controlar os eventos que acontecem fora de nós — as crises, as pedras, as traições —, mas podemos escolher qual paz queremos habitar. Para vivermos isso hoje, sugiro três passos:
- Identificar as pedras do dia. Olhe para as dificuldades que surgirem hoje: uma crítica injusta, o cansaço acumulado, um imprevisto que quebrou sua rotina. Não fuja delas. Faça como os discípulos fizeram com Paulo: cerque o seu próprio coração com a oração e levante-se. Diga para si mesmo: "Essa dificuldade é real, dói, mas ela não é o fim da minha história".
- Escolher a fonte da sua paz. Quando você sentir o coração acelerar e a angústia subir, pare por um segundo e se pergunte: "Que paz eu estou buscando agora? A paz do mundo ou a de Jesus?". Se você buscar a paz do mundo (querer que tudo se resolva magicamente), você vai se frustrar. Faça um minuto de silêncio, respire fundo, eleve seu espírito a Cristo e peça: "Senhor, dá-me a Tua paz, aquela que depende apenas da Tua presença aqui comigo".
- Fechar as portas ao divisor. Perceba onde você está mais vulnerável à agitação. É no seu orgulho ferido? É no seu desejo de controlar as pessoas? Tente, hoje, fazer pelo menos uma coisa puramente por amor ao Pai, sem esperar nada em troca, sem querer que ninguém veja ou elogie. É assim que a gente arranca os "ganchos" do inimigo da nossa alma e experimenta a verdadeira liberdade.
Oração
Seigneur Jésus, Tu que nos dás uma paz que o mundo não pode dar e nem tirar, vem visitar o meu coração hoje. Eu Te entrego meus medos, minhas agitações e aqueles momentos em que sinto que as pedras da vida vão me esmagar. Ensina-me a levantar de novo Contigo.
Espírito Santo, livra-me da necessidade de controlar tudo e do medo do amanhã. Que eu possa dizer, como Paulo, que a provação é apenas uma passagem para o Teu Reino. Que a Tua paz seja a minha bússola durante todo este dia, para que eu seja uma testemunha serena da Tua Vitória, Tu que vives e reinas para sempre. Amém.
[It] Una pace che le pietre non possono spezzare
Letture della Messa: Atti 14, 19-28; Salmo 144/145; Giovanni 14, 27-31a
Primo Punto: Rialzarsi sotto le pietre
Nella prima lettura siamo ancora a Listra. Ricordate ciò che abbiamo visto ieri: Paolo guarisce un infermo e la folla vuole adorarlo come un dio. Oggi il vento gira: vediamo le stesse persone che volevano offrirgli sacrifici, sotto l’influenza di alcuni agitatori, iniziare a lapidarlo. È l’incredibile volubilità del cuore umano: Paolo viene lasciato per morto, trascinato fuori dalla città.
Ma c’è un dettaglio magnifico: i discepoli gli fanno cerchio intorno, e lui si rialza. Ma non si rialza per fuggire e nascondersi in una grotta a curarsi le piaghe maledicendo i nemici; si rialza e rientra nella città, torna proprio là dove hanno cercato di schiacciarlo! E perché? Perché per Paolo, il cammino di cui parlavamo domenica non è un’idea, è una persona: quando si abita in Cristo, anche la morte apparente è solo una tappa.
Paolo dice ai discepoli una frase che dovrebbe essere incisa nelle nostre case: «Dobbiamo entrare nel regno di Dio attraverso molte tribolazioni». Non lo dice con amarezza, ma come la constatazione di un viaggiatore: se abiti la strada, accetti gli incidenti di percorso. Sia chiaro: la vita spirituale non è un’assicurazione contro i problemi, ma una garanzia che i problemi non saranno mai la conclusione della nostra storia. Paolo ci mostra che la fede non consiste nell'evitare le pietre, ma nel sapersi rialzare perché qualcun altro ci tiene in piedi dall'interno.
Secondo Punto: La pace non è un’anestesia
Il Vangelo di oggi ci rivela il segreto della resilienza di Paolo: Gesù ci dice: «Vi lascio la pace, vi do la mia pace; non come la dà il mondo, io la do a voi». Fare questa distinzione è fondamentale: cos’è la pace del mondo? La pace del mondo è l’assenza di conflitti, è quando tutto va bene, quando il conto in banca è pieno, quando c’è la salute e nessuno ci contraddice. È una pace che dipende dalle circostanze: se arriva una pietra, la pace del mondo va in frantumi; è una pace "esteriore".
La pace di Gesù, invece, è di tutt’altra natura; è la pace del fondo dell’oceano mentre la superficie è in tempesta. Notate il contesto in cui Gesù pronuncia queste parole: è il momento in cui annuncia la sua morte, in cui Giuda è uscito per tradirlo, in cui si preparano i chiodi. La Pace di Gesù non è calma piatta, ma è una presenza: è la certezza di essere amati dal Padre, qualunque cosa accada.
Quando Gesù dice: «Non sia turbato il vostro cuore e non abbia timore», non ci chiede di non provare nulla, ma di non lasciare che il turbamento diventi il padrone di casa. Si può avere paura, si può essere tristi, ma si può restare in pace! La pace di Gesù è sapere che, anche se la barca ondeggia, c’è qualcuno a bordo. Il mondo cerca di darci una pace che ci addormenta, mentre Gesù ci dà una pace che ci rende lucidi e coraggiosi: è questa pace che ha permesso a Paolo di rialzarsi dopo la lapidazione; non era orgoglio, era la pace del Risorto che scorreva nelle sue vene.
Terzo Punto: Il principe di questo mondo e la porta chiusa
Gesù continua il suo discorso con un avvertimento: «Viene il principe del mondo; contro di me non può nulla». Perché il principe di questo mondo, il divisore, non ha alcun potere su Gesù? Perché nel cuore di Gesù non c’è traccia di egoismo, nessuna ricerca di sé, nessuna paura di perdere la propria immagine. Il diavolo ha potere su di noi quando abbiamo dei "ganci" interiori: il nostro bisogno di essere ammirati, la paura di essere criticati, l'attaccamento alle nostre sicurezze. Se hai paura di morire alla tua immagine, il mondo ha potere su di te.
Gesù è il nostro modello: Egli è interamente rivolto verso il Padre; il suo "Io" è totalmente abitato dal "Noi" della Trinità, ed è questo che significa abitare il cammino. Se sei nascosto in Dio, dove può afferrarti il male? Le pietre possono colpire il tuo corpo, come hanno colpito quello di Paolo, ma non possono toccare la tua pace, perché la tua pace non è tua, è quella di Gesù in te.
«Faccio come il Padre mi ha comandato», dice Gesù. Ecco il segreto. La pace viene dall'obbedienza, cioè dall'ascolto filiale. Il principe del mondo vuole farci credere che saremo in pace quando saremo autonomi, quando saremo i padroni della nostra vita: è la più grande menzogna della storia! L'autonomia totale ci rende ansiosi perché ci rende orfani, mentre la pace, quella vera, viene quando si accetta di dipendere da un Padre che ci ama. È la pace del bambino che si addormenta tra le braccia del genitore mentre fuori c’è il temporale: il bambino non capisce il temporale, ma conosce colui che lo stringe a sé.
Conclusione e applicazione per la giornata
La Parola di questo martedì ci invita a una vera revisione della nostra "meteo interiore": non possiamo controllare gli eventi esterni, ma possiamo scegliere quale pace abitare. Quindi:
Identificare le pietre del giorno: Guarda le difficoltà della tua giornata: una critica, la stanchezza, un imprevisto che rovina i piani… Non fuggire; fai come i discepoli intorno a Paolo: fai cerchio attorno al tuo cuore con la preghiera e rialzati. Di’ a te stesso: «Questa difficoltà è una prova, ma non è la mia fine».
Scegliere la propria fonte di pace: Quando senti salire il turbamento, chiediti: «Quale pace sto cercando? Quella del mondo o quella di Gesù?». Se cerchi la pace del mondo, resterai sempre deluso. Prenditi un minuto di silenzio, respira, eleva il cuore a Gesù e chiedigli la sua pace, quella che dipende solo dalla sua presenza.
Chiudere gli appigli al principe del mondo: Guarda dove sei vulnerabile all'agitazione: è il tuo orgoglio ferito? Il tuo bisogno di controllo? Prova oggi a fare una cosa semplicemente per amore del Padre, senza aspettarti nulla in cambio, senza cercare di essere notato. È così che si staccano i "ganci" del divisore dalla nostra vita.
Preghiera
Signore Gesù, Tu che ci doni una pace che il mondo non può né dare né togliere, vieni a visitare il mio cuore oggi. Ti affido le mie paure, le mie agitazioni, quei momenti in cui ho l'impressione che le pietre della vita mi schiacceranno. Insegnami a rialzarmi con Te.
Spirito Santo, liberami dal bisogno di controllare tutto e dalla paura del domani. Fa’ che io possa dire, come Paolo, che la prova è solo un passaggio verso il Tuo Regno. Che la Tua pace sia la mia bussola lungo tutto questo giorno, affinché io sia un testimone sereno della Tua Vittoria, Tu che vivi e regni nei secoli dei secoli. Amen.
[En] A Peace That Stones Cannot Break
Mass Readings: Acts 14:19-28; Psalm 145; John 14:27-31a
First Point: Rising Under the Stones
In the first reading, we are still in Lystra. Recall what we saw yesterday: Paul heals a lame man, and the crowd wants to worship him as a god. Today, the wind shifts. We see the same people who wanted to offer him sacrifices, under the influence of a few agitators, begin to stone him. This is the incredible volatility of the human heart: Paul is left for dead, dragged outside the city.
But there is this magnificent detail: the disciples gather in a circle around him, and he gets up. He does not get up to flee and hide in a cave to nurse his wounds while cursing his enemies; he gets up and goes back into the city—he returns to the very place where they tried to crush him! And why? Because for Paul, the "Way" we spoke of on Sunday is not an idea, it is a person: when we dwell in Christ, even apparent death is but a stage.
Paul speaks a phrase to the disciples that should be engraved in our homes: “We must undergo many hardships to enter the kingdom of God.” He does not say this with bitterness, but as a traveler's observation: if you inhabit the road, you accept the accidents of the journey. Let it be clear: the spiritual life is not an insurance policy against problems, but a guarantee that problems will never be the final word of our story. Paul shows us that faith does not consist in avoiding stones, but in knowing how to rise because someone else holds us upright from within.
Second Point: Peace is Not Anesthesia
Today’s Gospel gives us the secret to Paul’s resilience. Jesus tells us: “Peace I leave with you; my peace I give to you. I do not give to you as the world gives.” Making this distinction is vital: what is the world’s peace? The world’s peace is the absence of conflict; it’s when everything is going well, when the bank account is full, when health is good, and no one contradicts us. It is a peace that depends on circumstances, and if a stone hits, the world’s peace shatters; it is an "external" peace.
The peace of Jesus is of an entirely different nature; it is the peace of the ocean floor while the surface is raging. Notice the context in which Jesus speaks these words: it is the very moment he announces his death, the moment Judas has left to betray him, the moment the nails are being prepared. The Peace of Jesus is not a calm, but a presence—it is the certainty of being loved by the Father, no matter what happens.
When Jesus says, “Do not let your hearts be troubled or afraid,” He is not asking us to feel nothing, but to not let the trouble become the master of the house. We can be afraid, we can be sad, but we can remain at peace! The peace of Jesus is knowing that even if the boat rocks, there is someone on board. The world seeks to give us a peace that puts us to sleep, while Jesus gives us a peace that makes us lucid and courageous. It was this peace that allowed Paul to get up after the stoning; it wasn’t pride, it was the peace of the Risen Lord flowing through his veins.
Third Point: The Prince of This World and the Closed Door
Jesus continues his discourse with a warning: “The prince of this world is coming. He has no hold over me.” Why does the prince of this world, the divider, have no hold over Jesus? Because in Jesus’ heart, there is no trace of selfishness, no self-seeking, no fear of losing his own image. The devil has a hold on us when we have "hooks" inside: our need to be admired, our fear of being criticized, our attachment to our own securities. If you are afraid to die to your image, the world has a hold on you.
Jesus is our model; He is entirely turned toward the Father. His "I" is totally inhabited by the "We" of the Trinity, and that is what it means to dwell in the Way. If you are hidden in God, where can evil seize you? Stones can touch your body, as they touched Paul’s, but they cannot touch your peace, because your peace is not your own—it is the peace of Jesus in you.
“I do as the Father has commanded me,” Jesus says. That is the secret. Peace comes from obedience, which is to say, from filial listening. The prince of the world wants us to believe we will be at peace when we are autonomous, when we are the masters of our lives: this is the greatest lie in history! Total autonomy makes us anxious because it makes us orphans, whereas peace—true peace—comes when we accept our dependence on a Father who loves us. It is the peace of a child falling asleep in a parent's arms while a storm rages outside; the child does not understand the storm, but he knows the one who carries him.
Conclusion and Application for Our Day
This Tuesday's Word invites us to a true revision of what we might call our "inner weather": we cannot control external events, but we can choose which peace we inhabit. Therefore:
Identify the stones of the day: Look at the difficulties of your day—a criticism, fatigue, an unforeseen event that ruins your plans… Do not run from them; do as the disciples did around Paul: circle your own heart with prayer and rise. Tell yourself: “This difficulty is a trial, but it is not my end.”
Choose your source of peace: When you feel trouble rising, ask yourself: “Which peace am I seeking? The peace of the world or the peace of Jesus?” If you seek the world’s peace, you will always be disappointed. Take a minute of silence, breathe, lift your heart to Jesus, and ask for His peace—the kind that depends on nothing but His presence.
Unplug the hooks of the prince of the world: Look at where you are vulnerable to agitation: is it your wounded pride? Your need for control? Try, starting today, to do one thing simply out of love for the Father, without expecting anything in return, without seeking to be noticed. This is how we unhook the divider’s grip on our lives.
Prayer
Lord Jesus, You who give us a peace that the world can neither give nor take away, come visit my heart today. I entrust to You my fears, my agitations, those moments when I feel as though the stones of life will crush me. Teach me to rise with You.
Holy Spirit, deliver me from the need to control everything and from the fear of tomorrow. Let me be able to say, like Paul, that the trial is but a passage toward Your Kingdom. May Your peace be my compass throughout this day, so that I may be a serene witness to Your Victory, You who live and reign forever and ever. Amen.
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